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首先需要认识到社会结构的变化（我勉强算是老套的结构主义思想）
我国经历改革开放后，生产力快速发展，迅速进入了现代社会。
在这样的社会结构中，资本异化等带来的问题是当前社会的最主要的问题，也是最主要的矛盾。这些矛盾都体现了资本的非理性和内在的界限。
这样的结构下，也有许多的次要矛盾，男女之间的矛盾就是其中的一个次要矛盾。
因为男性在旧有的社会中占据绝对支配的地位（现在也是，但是不如从前），社会的各种体制都是偏向男性的（因为男性能够承担更多的生产任务，占据更高的经济地位）。
我国女性地位最大的一次跃升就是“妇女能顶半边天”，这在我看来是比较理想的女性权利争取形式，并且在这种环境下男女的矛盾趋于缓和，并且都有相互的尊重。
但是这个跃升取得的局面并不长久，在进入新时代后很多都发生了变化，因为在资本的逻辑中，女性所产生的效益不如男性，所以女性在这个时代中遭到歧视和压迫（即使和封建时代比已经好了很多），所以曾经“妇女能顶半边天”所取得的男女结构被摧毁了，很多旧思想旧结构也重新回归。
值得注意的是，在现代的社会中，女性的劳动生产能力和男性差别并不大（虽然在资本层面，女性能够剥削的剩余价值更少。不过需要注意的是人类社会的逻辑并不是资本逻辑，。），但是依然会受到歧视和压迫，女性争取自己正当的权利无可厚非。

重点在这里，加剧男女对立的是一些极端“左派”，即佐伊奎恩，中国田园女拳等（中国田园女拳是不被国际女权认可的），它们所诉求的是一种“少数女性”的特权，它们在所谓的诉求中，不仅伤害了男性，还攻击了大量的女性（我就是被开除女籍的）。
那么这群加剧矛盾的意识形态是如何形成的呢？
台风要形成，需要一个环境。
资本社会就是这样的一个环境，在这种以本质为“商品”的社会中，一切都可以作为商品存在，交易，买卖（例如人的身体，甚至资本本身也表现为商品）。而这就构成了这些极端女拳形成所需要的环境。用简单的话说，它们就是在炒作自己，将自己率先物化包装，进行炒作，完全忽视底层的劳动妇女！(可以注意到打极端女拳的多数都是有一定经济基础的)在它们的话语中，不仅“国男”地位低下，其他被开除的女籍的女同志也是“母狗”“婚驴”。
回到正题，在资本社会下，之前提到过在资本的逻辑中女性是不如男性有价值的（指生产剩余价值），所以女性就会受到歧视和压迫，女性揭竿而起发生反抗也是自然。但是事情并不是简单的冲突，较为固化的结构，失范的欲望迫使所有人（不分男女）为自己的目标（大房子，好车等）采取各种办法进行获取。如果是男性，可以走的路是拼命996争取能够在北上广深落户，或者娶当地女性落户。女性可以走的路和男性类似，但是要注意，因为本身社会结构还是男权制结构的，男性掌握大部分生产资料，所以出卖自己的身体这条路比男性更加宽广，出卖身体又有很多方式，嫁入更优越的家庭，特殊服务等都成为可以进行的选择。
因为有这样一条更大的路存在，并且又有切实的压力，所以就会有极端的女性萌生类似“都得男性出钱”等思想（彩礼等是旧社会思想和这些意识形态的结合），随后在各种推力下演化就成了当今的极端女拳。
然后就是美国人在互联网上进行网络攻势...没错，这可以算是颜色革命，是没有硝烟的，新时代的战场。