long19791011

  黑色旅游（Dark Tourism）指人们到死亡、灾难、痛苦、恐怖事件或悲剧发生地旅游的一种现象。黑色旅游是是近年来国外，特别是北美地区旅游学界新兴的热点研究领域，也是一个颇具争议的领域。目前，四川省政协委员、省社科院区域经济研究所研究员王新前提出一项尽快开放“黑色旅游”的建议，四川省应最晚于09年元旦向海内外隆重推出汶川大地震“黑色旅游”，关于是否开放汶川地震遗址的争论也随此提案的迅速升温而加温。

    黑色旅游-产生背景　　强调死亡、灾难、暴力与悲伤的黑色旅游，在国外慢慢成为旅游一种新特色。很多人愿意花大钱到第三世界国家体验令人震撼的场面，去亲眼看不幸的场面。


　　这个现象近来也引起学术界和媒体的喜爱，也成为一个有趣和重要的话题，英国甚至有一个网站专门介绍讨论黑色旅游，虽然很多人对这种想法觉得病态或不可思议，但是想到全球暖化问题被炒热后，越来越多人抢着要到南极或是北极去看融化的冰山，或是去巴西贫民窟看他们的生活，去阿富汗看被毁于战火的千年巴米扬大佛，去看四川震灾后的现况，其实这些正是黑暗旅游的一种。


黑色旅游-各方声音　　支持者称“现实生活提醒我们不能一味地沉醉在苦难。“黑色旅游”所获得的资金，可以用来进行灾区重建，这无疑是灾区的自我造血”，反对者说，告别苦难并不意味着忘记历史，但在开始新生活之前，我们是不是也要给“回忆”保留一份自留地？针对四川大地震的“黑色旅游”，主要有以下异议：


　　1.靠逝去的人发财，是不是对死者不敬？


　　如果将灾难遗址参观或纪念名之为“黑色”，这既是对当地受灾幸存民众的不恭，更是对那些死难者的不敬，我们以前听说过“黑色”幽默，现在发展成了黑色旅游，将经济利益看成高于人性道德的价值，似有不当。


　　自然灾难遗留下来的遗址，不是用来发财的，而是供人们前往纪念甚至凭吊的，去到那里的人们，不应是去观赏灾难景观，而是去那儿看“另一个自己”。


　　2.是否在用道德绑架灾区人民继续生活？


　　震灾虽然惨痛，死者虽然让人悲恸，但生活还得继续，活着的人还得过平常的生活——丧偶的人要婚嫁重新生活，孤儿将笑起来面对新的家庭，娱乐也是正常生活的一部分，灾难已经过去了这么长时间，灾区的人民不该重新享受他们应有的娱乐吗?


　　灾难是灾难，娱乐是娱乐，不必以灾难去绑架人们的娱乐追求。


　　3.“黑色旅游”并非不能开放，而是为时尚早？


　　从现在到今后几年时间，在地震灾区，灾后重建，灾后恢复生产将是第一要务，灾区上下需要集中精力共闯难关。灾民们需要争分夺秒重建自己的家园，工商企业需要只争朝夕重建场地恢复生产经营，政府需要凝心聚力重建公共和公益设施。此时灾区若开放“黑色旅游”，势必要分散灾区上下精力，影响灾区灾后重建进程。同时，游客们来到灾区旅游观光，看到灾区还是一片狼藉，也会影响自己的心情和感受，“黑色旅游”的质量也难以得到保证。


　　4.美国也曾经历过“9-11”之痛，能否照搬他国经验？


　　欧美的黑色旅游活动由来已久，2005年，飓风袭击新奥尔良后，当地一家旅行社推出了“卡特里娜灾难之旅”作为对遇难者的怀念，每位游客所付出的35美元团费当中，有3美元直接用于灾区救助。对于黑色旅游在社会效益与经济效益之间的平衡，国外成功案例或许可以给我们一些启示。

piterbao

做这样的创意从一定角度来说，更能激起我们的忧患意识，也是有益的啊。

hhgg112255

这种旅游弄不好就会给人留下心理阴影，不是啥好事

我比较反对这种方法，地震才两年多，就迫不及待的出来捞钱了。

lala1982

我觉得建纪念馆博物馆这些事有必要的，要是拿这去宣传，当卖点就不合适了

感觉只要适度的话也能是一个有效恢复的好手段
重点是要有力的调控和合理的开发
感觉在中国这类有人情事不好干啊

dw52ca

我觉得没有必要 这种旅游方式我也接受不了

滑落指尖的烟花

如果有这种旅游我也不会参加，感觉是对死难者的相当的不尊重